Был ли Святополк «окаянным», а Ярослав «мудрым» - опять фальсификация истории

Уважаемые читатели, мне хочется коснуться ещё одного темного пятна в истории Древней Руси, а именно второй усобицы после смерти князя Владимира, во время которой Святополк, его приёмный сын, якобы убил трёх своих братьев, за что и был прозван «окаянным».

В связи с этим у меня сразу же возникает вопрос – почему за убийство трёх человек Святополк стал «окаянным», а его приёмный отец князь Владимир, убивший, своего брата Ярополка, убивший семью полоцкого князя Рогволда, убивший миллионы славян при крещении Руси "мечом и огнём" (церковь это не оспаривает), вдруг стал святым и именуется в истории «Красным солнышком», а названый брат Святополка – Ярослав, предавший всех своих сестёр и первую жену, именуется «мудрым».

Больше тысячи лет русский князь Святополк носит позорное прозвище за то, что он якобы убил трёх братьев – Бориса Ростовского, Глеба Муромского и Святослава Древлянского, причём первые два прославлены в лике святых, а Святослава почему-то не прославили.

Об этом рассказывает такой исторический источник (правда сомнительный), как «Повесть временных лет (ПВЛ).

Однако возвратимся в более ранний период первой усобицы, начавшейся после смерти Святослава в 972 году.

Первая усобица на Руси

После смерти Святослава с 972 по 978 годы в Киеве правил его сын Ярополк, Владимир, рождённый от ключницы Малуши, сидел в Новгороде, младший Олег в земле Древлянской.

Во время похода Ярополка против древлян в 977 году, трагически погиб Олег, а Владимир сначала бежал из Новгорода, а потом вернулся с отрядом варягов и пошёл на Киев.

По пути он зашёл в Полоцк и учинил зверскую расправу над князем Рогволдом и его семьёй. Причиной стала месть княжне Рогнеде, за то, что она годом ранее при сватовстве к ней Ярополка и Владимира выбрала Ярополка, а Владимира отвергла, сказав: «Не хочу розути робичича». То есть она не хотела снимать обувь (обычай такой: жена снимает обувь мужа) с незаконнорожденного.

Владимир поставил на колени весь род полоцкого князя, прилюдно изнасиловал Рогнеду, а потом на её глазах убил всю семью.

Ярополк, узнав, что на Киев идёт Владимир с войском, бежал, но по совету бояр-предателей решил прийти к Владимиру на переговоры и был убит.

У Ярополка осталась беременная наложница, гречанка Юлия, бывшая монахиня, которую ему привез отец Святослав из Болгарии. Владимир сделал её своей наложницей, поэтому родившийся в 979 году Святополк был приемным сыном Владимира, но всю свою сознательную жизнь ненавидел его

Вторая усобица на Руси

Князь Владимир скончался 15 июля 1015 года, Русь к тому времени была им поделена между 12 сыновьями, включая и Святополка, которому была выделена Турово-Пинская земля. На момент смерти Владимира все сыновья находились в своих уделах, только Борис Ростовский по распоряжению отца выступил в поход против печенегов.

В Киеве в это время находился Святополк, он и занял великий стол. Незадолго до этого Владимир уличил Святополка в заговоре против него и посадил его в темницу неподалёку от Киева, а перед смертью освободил.

Далее Повесть временных лет повествует, что Святополк подослал убийц к князьям Борису и Глебу, а также к Святославу Древлянскому. Этой же версии придерживались историки Карамзин, Татищев, Соловьёв и Ключевский.

Однако, канонизация Бориса и Глеба состоялась после смерти Ярослава (1054) в 1072 году, а при жизни он ни одного из своих сыновей не назвал именами убиенных братьев, более того одного из старших внуков он назвал Святополком. Отсюда можно сделать вывод, что убийца не был предан церковному проклятию, либо он вообще не был убийцей. Но это ещё не всё.

«Сага об Эймунде»

Существует памятник древнескандинавской литературы, а именно "Сага об Эймунде", в котором описываются события на Руси первой четверти XI века.

Эймунд был сыном Ринга, одного из норвежских вождей-конунгов который покинул страну после изгнания его отца-правителя, устроился на службу к Ярославу и повествовал своим воинам о происходивших в то время событиях следующее:

"Я слышал о смерти Вальдемара-конунга с востока из Гардарики,-сказал Эймунд. И эти владения держат теперь трое сыновей его. Он наделил их не совсем поровну. Одному досталось больше, чем тем двум. И зовется Бурислав тот, который получил большую долю отцовского наследия. Другого зовут Ярицлейв, а третьего - Вартилав. Бурислав держит Кенугард, а это лучшее княжество в Гардарики. Ярицлейв держит Хольмгард, а третий Палтескью. Теперь у них разлад из-за владений".

Из приведённого отрывка нетрудно догадаться, что Вальдемар - это князь Владимир, Ярицлейв - это Ярослав, его сын, Вартилав - полоцкий князь Брячислав. Кенугард, Хольмгард и Палтескью - соответственно: Киев, Новгород и Полоцк.

Глеб, Борис и Святополк в саге не упоминаются, об убийстве тоже ничего не сказано. Но после введения саги научный оборот, исследователи стали считать, что под именем Бурислава выведен Святополк.

Какие можно сделать выводы - все действующие лица в саге указаны правильно, кроме Святополка, и ничего не говорится об убийстве, значит автор не мог знать о Святополке, а тот никого не убивал, а под именем Бурислава в саге имеется в виду Борис.

Ещё одно свидетельство

В 1957 году была издана книга Н. Н. Ильина «Летописная статья 6523 года и ее источник. (Опыт анализа)».

В ней автор, опираясь на скандинавские саги «Пряди Эймунда», не исключал участие Ярослава в убийстве трех братьев. Эту версию поддержал в 1969 году профессор и археолог Древней Руси В.Л. Янин в статье «Таинственный XI век», который был напечатан в журнале «Знание – сила», где писал:

«Варяжские предводители Эймунд и Рагнар были приглашены в Новгород «конунгом Ярислейфом», а в Новгороде не было другого Ярислейфа, кроме Ярослава Владимировича. И эти предводители ворвались в княжеский шатер Бурислейфа (надо думать — Бориса) и убили его, а отрубленную голову Бурислейфа Эймунд поднес Ярислейфу…». Тут автор уже напрямую указал на Ярослава.

Если Святополк никого не убивал, то как тогда могли развиваться события. Ростовский князь Борис, не встретив печенегов, возвращался домой и недалеко от Переяславля на реке Альте сделал остановку. Сюда к нему и прискакал гонец из Киева, который сообщил о кончине его отца князя Владимира и о том, что престол захватил Святополк, но киевляне хотят, чтобы именно он, Борис Владимирович занял великий стол, и Борис согласился.

Когда Святополку сообщили, что Борис идёт с войском на Киев, он бежал из Киева в Польшу с своему тестю Болеславу. Этому есть подтверждение в одной из немецких хроник, составленной епископом из города Мерзебург Титмаром:

«Престарелый король (имеется в виду князь Владимир) умер, оставив двум сыновьям все свое наследство. Третий же, находившийся до сих пор в тюрьме, позднее освободившись, бежал и, оставив там (в Киеве) жену, ушел к тестю».

Опять же Титмар Мерзебургский, всегда прекрасно информированный обо всех событиях не упоминает ни о каком убийстве.

Можно, конечно, предположить, что Святополк был виновен в смерти двоюродного брата Глеба. Как сказано в ПВЛ, Святополк отправил письмо в Муром, где написал Глебу, что отец болен, мол приезжай. Глеб с дружиной поехал в Киев, хотя к тому времени Владимир уже скончался, но недалеко от Смоленска был убит людьми Святополка.

Однако другие источники, в частности «Житие Бориса и Глеба», сообщает, что Глеба отец по причине молодости держал при себе в Киеве, а после смерти отца, он был оттеснён от престола Святополком, который вскоре бежал, а престол занял Борис. Да и зачем Святополку было убивать Глеба, если на престол сел Борис.

Однако на великий стол стал претендовать новгородский князь Ярослав, который узнал о смерти отца из письма (в ПВЛ фигурирует три письма) сестры Предславы, которая проживала со своими сёстрами в селе Предславино на реке Лыбедь неподалёку от Киева. Расскажу немного о Предславе.

Дети князя Владимира Святославича

У князя Владимира было 12 сыновей (включая приёмного Святополка) и 9 дочерей от разных жён. Но любил он только младших сыновей Бориса и Глеба от византийской принцессы Анны, с которой вступил в брак в 988 году.

Понятно, что сыновья от Рогнеды отца ненавидели за поруганную честь матери Рогнеды – Гориславы, впрочем, как и Святополк за убийство своего отца Ярополка. Ярослав (правил в Новгороде) в 1014 году отказался подчиняться отцу и хотел выступить против него в поход, то есть он уже собирался захватить власть в Киеве. Что касается дочерей, то отца они не интересовали, он их воспринимал как обузу, не хотел на них тратиться, давать приданое и выдавать замуж. Возможно, здесь было влияние его последней христианской жены Анны.

После женитьбы на Анне Владимир выселил всех дочерей с глаз долой в село Предславино, неподалёку от Киева, Предслава была старшей и заботилась о сёстрах, она была примерно 983 года рождения и к моменту смерти отца ей было уже за 30 лет. По молодости к ней сватался польский король Болеслав Храбрый, безумно в нее влюбленный, но получил отказ. Причина всё та же – не желание тратиться на приданое.

Письма Предславы

В «Повести временных лет» упоминаются три послания, первое написано в 1015 году, где она сообщает о смерти отца, а в следующих двух письмах она сообщила брату об убийстве Бориса и Глеба Святополком. Последние два письма уже можно поставить под сомнение, поскольку Ярослав выступил в поход раньше, чем их получил, то есть осенью 1015 года.

И скандинавская сага и ПВЛ описывают битву двух братьев недалеко от Любеча

«Бурислав выступил из своих владений, - рассказывает сага, - против своего брата, и сошлись они там, где большой лес у реки, и поставили шатры так, что река была посередине». Было это либо поздней осенью 1015 года, либо весной 1016 года

Первым войско Бориса (а по ПВЛ – Святополка) атаковал Ярослав и разгромил его, после чего Борис удалился в Ростов, а в 1017 году вернулся с новым войском. Сага описывает эту битву:

"Начался жестокий бой, и с обеих сторон пало много народу. Там, где стоял Ярицлейв-конунг, был такой сильный натиск, что враги вошли в те ворота, которые он защищал, и конунг был тяжело ранен в ногу".

Однако Ярослав во второй раз разгромил Бориса, который не стал больше возвращаться в Ростов, а отправился к кочевникам, видимо за подмогой, но в третий раз ему не удалось напасть на Киев, он был убит дружинниками Эймунда.

Что касается третьего брата Святослава Древлянского, то зачем Святополку было его убивать, если он уступил престол Борису.

Почему Святослава не причислили к лику святых? Всё просто. Борис и Глеб были сыновья от Анны – христианской жены Владимира, византийской принцессы. Священники на Русь тоже поставлялись из Византии (Восточной Римской империи), вот церковь и сделала из братьев в 1072 году первых русских святых.

Поход Святополка на Русь

Летом 1018 года в русские пределы вошёл Святополк со своим тестем Болеславом Храбрым, Ярослав был разбит, и Святополк вновь занял киевский престол.

Однако и на этот раз долго править ему не пришлось. Между ним и Болеславом вскоре произошел конфликт. Не без ведома Святополка поляков, расквартировавшихся по окрестным селениям и ведших себя весьма раскованно, начали убивать. И возмущенный Болеслав вскоре оставил своего союзника, забрав в плен всех сестёр Ярослава и его жену норвежку Анну, да ещё и Червенские города присоединил к Польше

Ярослав бежал в Скандинавию и через год вернулся с новым войском, а Святополк, лишившись поддержки поляков, не решился вступить в сражение и бежал, с тех пор его судьба была неизвестна, есть сведения, что вскоре он умер.

По прибытии в Польшу Болеслав пытался с помощью обмена решить вопрос о возвращении собственной дочери (жены Святополка). Он предложил Ярославу обменять Предславу и возможно других сестер, а также его жену Анну на свою дочь. Ярослав категорически отказался.

Своей первой супругой он больше не интересовался, поскольку уже женился на шведской принцессе Ингигерде, ну а судьба сестёр «мудрого» Ярослава не интересовала.

Что касается летописей, то они постоянно переписывались в угоду князьям, поэтому не вызывают доверия. Так, к примеру, произошло и с описанием вышерассмотренных событий, когда князь Святополк превратился в мифического злодея, убийцу трех братьев - "Окаянного", а предатель и убийца Ярослав стал «мудрым»